Chengchi Buddhist Philosophy Forum政大佛教哲學論壇

Events

Table of Content

  1. 2016年度 佛教與東亞文化密集研修班
  2. 105-1政大哲學所開辦之佛學研究領域課綱
  3. 105-1藏文閱讀與翻譯讀書會
  4. 佛教系列論文發表活動
  5. 漢傳佛教研究生論壇
  6. 漢傳佛教研究生論壇
  7. 漢傳佛教研究生論壇
  8. 漢傳佛教研究生論壇
  9. 國立政治大學 105 學年度徵聘博士後研究人員啟事
  10. 漢傳佛教研究生論壇
  11. 漢傳佛教研究生論壇
  12. The Yoga Practitioner’s Viewpoit as a Benchmark for Analyzing Yogācāra Thought”—A small lecture on the Indian medieval scholar Sthiramati
  13. Theories on the Origination of Bījas in Cheng weishi lun
  14. 「佛教意識哲學:傳統與對話」國際研討會
  15. The Overcoming of Views in the Vimalakirti-nirdesa
  16. 阿毘達磨談「人」的演化
  17. 漢傳因明的「能立」概念
  18. 臺哲會年會「佛教意識哲學」
  19. Bodily Care in Buddhist Monastic Life of Ancient India and China: An Advancing Purity Threshold?
  20. Surviving Death: Mark Johnston meets the Buddhists
  21. 陳那現量理論及其漢傳詮釋
  22. 辛嶋靜志教授佛學系列講座(新增演講影片)(新增梵語學習網站)
  23. 藏文閱讀與翻譯讀書會
  24. Surviving Death 暑期讀書會
  25. Knowledge of Other Minds in the Cheng weishi lun《成唯識論》
  26. Seminar on Dignāga and Early Indian Logic
  27. 2015 KU-NCCU Graduate Workshop on Asian Philosophy
  28. Logic in Classical Indian Philosophy
  29. Workshop on Religion and Modernity in the Context of East Asian Philosophy
  30. 佛教哲學如何看待認識、認識對象與自我意識
  31. 推動佛學研究國際化經驗談
  32. 從“勝軍比量”到“唯識比量”—— 玄奘對簡別語“自許”的使用
  33. Abhidharma and Buddhist Ontology
  34. Momentary Dharmas, Momentary Persons: Kuiji''s窺基 Arguments for Non-Self
  35. 2014 NCCU-KU-YaleNUS Workshop in Asian Philosophy

2016年度 佛教與東亞文化密集研修班

Date│Dec 10~19, 2016
Venue│台灣法鼓文理學院

[轉發]

The Dharma Drum Institute of Liberal Arts (DILA), Sheng-yen Education Foundation, the Buddhist Studies Center in the Humanities College at Sun Yat-sen University in Guangzhou 廣州, China, and the Buddhist Studies Forum at the University of British Columbia (UBC-BSF) in Vancouver, Canada cordially invite applications for a 10-day program of lecture series, conference/forum, and fieldwork on Buddhism and East Asian Cultures (December 10-19, 2016) in DILA, Taiwan.
台灣法鼓文理學院、聖嚴教育基金會、中山大學人文學院佛學研究中心 (廣州)、 加拿大英屬哥倫比亞大學佛學論壇於2016年12月10-19日,假法鼓文理學院聯合舉辦「佛教與東亞宗教密集研修班」,誠邀海內外青年學子參與!

活動指定網站:http://blogs.ubc.ca/dewei/buddhism-east-asian-cultures-an-intensive-program-of-lectures-series-forum-and-fieldwork/

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105-1政大哲學所開辦之佛學研究領域課綱

Date│Sep 13, 2016
Venue│政治大學百年樓校區

105-1政大哲學所開辦之佛學領域課綱:
1. 《阿毘達磨俱舍論》研究
Vasubandhu’s Abhidharmakośabhāṣya
授課教師:耿晴 副教授
學分數:3.0
上課時間/教室:二34C,百年330227

2從晚明到江戶的唯識學
Yogacāra Buddhism in 16-18th Century China and Japan
授課教師:林鎮國 教授
學分數:3.0
上課時間/教室:四234,百年330227

關於上課簡介,詳情請見附檔。 
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105-1藏文閱讀與翻譯讀書會

Date│從09/12(一)開始,每週一上午十點至十二點
Venue│百年樓 哲學系330227室

感謝林鎮國老師的支持,我們《政大佛教哲學論壇》再次邀請到黃奕彥老師帶領我們閱讀與翻譯藏文。

本次讀書會的材料為《阿毗達摩俱舍論》的第七品。閱讀材料及讀書會的詳細訊息請洽:fmlin00475@gmail.com 林同學

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佛教系列論文發表活動

Date│-
Venue│-

轉載近期佛教系列論文發表活動:
1. 「儒釋道詮釋類型與哲學義理之論爭」學術研討會會議

  • 時間: 2016.9.8 (星期四)
  • 會議地點:中央研究院中國文哲研究所 二樓會議室

活動網址:http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160908-01

2. 2016「漢傳佛教青年學者論壇」“YOUNG SCHOLARS’ CHINESE BUDDHISM FORUM”

  • 會議時間:2016年9月9日(五)~10日(六)
  • 會議地點:法鼓山世界佛教教育園區 / 教學系大樓 國際會議廳

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漢傳佛教研究生論壇

Date│May 26, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室

 題目:大小乘對見道的敘述差異及其原因之探討

莫凱輝
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當,請踴躍參與。
時間:5/26 12am-2pm

地點:國立政治大學山上校區百年樓226教室
訂餐表單:
https://docs.google.com/forms/d/1RVgH2LTXwbIuj8dxRq_5J6zjnXYLxRbCZg0u40iRztw/viewform

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漢傳佛教研究生論壇

Date│May 12, 2016(12am-2pm)
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室

 

題目:「清辨與護法是否確實有爭論?──由印順〈清辨與護法〉一文切入」

江玉菁
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當,請踴躍參與。
時間:12am-2pm

地點:國立政治大學山上校區百年樓226教室
訂餐表單:
https://docs.google.com/forms/d/1uu-j7C4bjWqjQwtVP...

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u51fau7248u9801 (1).jpgu5370u9806u3008u6e05u8fa8u8207u8b77u6cd5u3009 (1).pdf

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漢傳佛教研究生論壇

Date│Apr 28~28, 2016(12am-2pm)
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室

<漢傳佛教研究生論壇>

題目:論《唯識二十論》「否定外境」的論證策略——以「訴諸無知論證」為例

梁陳安
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當,請踴躍參與。
時間:12am-2pm

地點:國立政治大學山上校區百年樓226教室

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漢傳佛教研究生論壇

Date│Apr 21~21, 2016(12am-2pm)
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室

<漢傳佛教研究生論壇>

題目:《阿毘達摩俱舍論》中的他心

林芳民
政治大學哲學系碩士生

時間:12am-2pm
地點:國立政治大學山上校區百年樓226教室

當天本活動將免費提供便當,請踴躍參與。
https://docs.google.com/forms/d/1MEhGWMtxlxS3m_4Gf...

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國立政治大學 105 學年度徵聘博士後研究人員啟事

Date│Apr 12~31, 2016
Venue│國立政治大學哲學系

國立政治大學105學年度徵聘博士後研究人員啟事

單 位:哲 學 系
專 長:漢傳佛教哲學、漢傳佛教經典、或聖嚴思想
名額:1名
聘 期:預訂自民國105年8月1日起至106年7月31日止
月 薪:5萬5千元(勞、健保內含)
資 格:於最近六年在公立大學或教育部立案之私立大學、獨立學院或教育部認可之國外大學、獨立學院獲得博士學位且成績優良。
應檢附資料
1. 履歷表1份
2. 研究所總成績單1份
3. 博士學位證書影本1份(持國外學歷者請先向我國駐外單位辦妥驗證;如因尚未辦妥驗證致起聘時間延後或無法進用,申請人應自行負責)
4. 研究計劃1篇(2000字以內)
5. 博士論文與其他研究成果2-3篇
6. 推薦信2封(請由推薦人本人於截止日105/6/15前獨立將推薦信郵寄至以下地址)
申請截止日期
申請人應於民國105年5月31日前以書面方式(以郵戳為憑)或以電子郵件夾帶附檔方式(以郵件系統所顯示收件時間為準)將上述1-5項文件寄至以下地址或電子信箱:
書面郵寄收件地址:11605臺北市文山區指南路二段64號政大哲學系佛教哲學研究室收。
電子郵件夾帶附檔收件信箱:yanfong@nccu.edu.tw(若申請人於信件寄出後8小時內仍未收到本單位之回覆,須主動來電確認。)
聯絡資訊
若有相關問題,可洽政大哲學系顏小姐,
電 話:(02) 2939-3091轉62361
電子信箱:yanfong@nccu.edu.tw
其他備註
1、本職位須視情形開授學士班佛學課程一門,課程性質上任後決定。
2、本職位由財團法人聖嚴教育基金會全額捐助。
3、合格者本單位將另行通知面試時間,面試當天請一併攜帶研究所總成績單正本及博士學位證明(含駐外單位驗證文書)正本,以供查驗。
4、所寄書面資料恕不檢還。

*更多詳細的咨詢,請參考簡章。 
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漢傳佛教研究生論壇

Date│Apr 14, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室

<漢傳佛教研究生論壇>

題目:Prasaṅga Argumentations in Vasubandhu’s Ātmavādapratiṣedha

吳芝瑩
政治大學宗教系碩士生

時間:12am-2pm
地點:國立政治大學山上校區百年樓226教室

當天本活動將免費提供便當,請踴躍參與。與訂便當者,請勾選下列表單(請勿重複填寫)
https://docs.google.com/forms/d/1Fc9p74UR8z2c01Hvd...

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漢傳佛教研究生論壇

Date│Apr 07~07, 2016
Venue│百年樓226

<漢傳佛教研究生論壇>

瞖眼人與桶中腦:從唯識的觀點看
胡志強
政治大學哲學系博士生

時間:4pm-6pm
地點:國立政治大學山上校區百年樓226教室

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The Yoga Practitioner’s Viewpoit as a Benchmark for Analyzing Yogācāra Thought”—A small lecture on the Indian medieval scholar Sthiramati

Date│Apr 01~01, 2016
Venue│人文及社會科學之哲學基礎研討室(研究大樓250102)

講者簡介:

佐久間秀範教授為日本筑波大學佛教學教授,為日本當前首屈一指的唯識學專家。德國漢堡大學佛教學博士,師從當代唯識學巨匠 L. Schmithausen 教授。

早年專攻唯識學中的「轉依」概念,近年來興趣轉向安慧(Sthiramati)的研究。




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Theories on the Origination of Bījas in Cheng weishi lun

Date│Mar 28~30, 2016
Venue│哲學系圖書室(百年222)

山部能宜(Yamabe Nobuyoshi),日本早稻田大學文學部教授。

簡介:山部教授為日本當前首屈一指的唯識學專家,耶魯大學宗教學博士(佛教專攻)。近三十年來精研唯識思想,特別是唯識學的種子理論。中年後也兼治禪觀經典,最新的研究方向為探究唯識學理論對於禪觀的可能意涵。

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「佛教意識哲學:傳統與對話」國際研討會

Date│Mar 11~12, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓330106室

「佛教意識哲學:傳統與對話」國際研討會

會議宗旨:

1. 試圖在佛教意識哲學上做出新的貢獻。除了著重在重要的傳統佛教思想家及其文本上的討論,同時也希望進行佛教傳統和當代意識哲學理論之間的對話。
2. 指出佛教意識哲學當中一些重要的問題,透過跨領域學者們進行對話交流的方式,來給予這些重要問題不同視角之觀點。
主辦單位:國立政治大學哲學系、台北醫學大學醫學人文研究所(科技部計畫「培育年輕人才:意識哲學」MOST 102-2420-H-038 -004 -MY3)
協辦單位:教育部、台北市政府
會議網址(線上報名):http://conference.nccu.edu.tw/BPC

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The Overcoming of Views in the Vimalakirti-nirdesa

Date│Dec 15, 2015(二)11am-13pm

Venue│哲學系圖書室(百年樓222)

政大佛教哲學研究室很榮幸邀請到Professor Joseph S. O''Leary來到政大為大家演講,請大家一同共襄盛舉。

報名網址:http://goo.gl/forms/qOzG4tRRWh

Professor Joseph S. O'Leary 

The Roche Chair, Nanzan Institute for Religion and Culture, Nanzan University

SKILLS AND EXPERTISE :Philosophy of Religion, Systematic Theology, Literature, Patristics, Buddhist Philosoph

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阿毘達磨談「人」的演化

Date│Dec 02, 2015(三)2pm-4pm
Venue│哲學系圖書室(百年樓222)

佛教哲學研究室很榮幸邀請到關則富教授蒞臨政大,進行一場有關佛教哲學的講座,敬邀大家一同共襄盛舉!

講者:關則富

通識教學部專任副教授

英國牛津大學東方研究博士

專長:初期印度佛教、梵語、巴利語、佛教心理學

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漢傳因明的「能立」概念

Date│Nov 13, 2015(4pm-5:30pm)
Venue│哲學系圖書室(百年樓222)

佛教哲學研究室很榮幸邀請到湯銘鈞教授蒞臨政大,進行一場有關佛教哲學的講座,敬邀大家一同共襄盛舉!

講者:湯銘鈞,上海社會科學院哲學研究所助理研究員(2011.4–2015.11),復旦大學哲學學院青年副研究員(2015.11始)。華東師範大學哲學學士(2004.7),復旦大學哲學博士(2011.1),中國邏輯學會因明專業委員會第二屆常務理事(2011–2016)。

學術方向:漢傳佛教因明、印度佛教知識論與邏輯學、古典印度哲學。

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臺哲會年會「佛教意識哲學」

Date│Nov 07, 2015(13:00-15:50)
Venue│臺大哲學系水源校區 401教室

【臺哲會年會「佛教意識哲學」】

主題:邁向佛教意識哲學:議題與挑戰

時間:11月7日(週六)下午13:00﹣15:50

地點:臺大哲學系水源校區 401教室

主持人兼評論人:林鎮國教授(政大哲學系教授)

評論人:王華教授(政大哲學系教授)、艾恪(政大哲學系博士生)

議程:

13:00-13:20 耿晴:「試論佛教意識哲學的幾個主要特色」
13:20-13:40 林芳民:「覺悟者的意識內容──以〈阿毘達磨俱舍論‧分別智品〉為中心」
13:40-14:00 吳芝瑩: 「無分別感官識在正理派中的可能性」
14:00-14:30 綜合評論:林鎮國教授、王華教授、艾恪。

14:40-15:00 胡志強:「夢、記憶與知覺:護法《成唯識寶生論》研究」
15:00-15:50 綜合討論。

本活動需要線上報名,報名網址:http://tpa.hss.nthu.edu.tw/webform/3583

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Bodily Care in Buddhist Monastic Life of Ancient India and China: An Advancing Purity Threshold?

Date│Nov 05, 2015(10-12am)
Venue│哲學系圖書室(百年樓222)

佛教哲學研究室很榮幸邀請到Ann Heirman教授蒞臨政大,進行一場有關佛教哲學的講座,敬邀大家一同共襄盛舉!


Ann Heirman, Ph.D. (1998) in Oriental Languages and Cultures, is Professor at Ghent University (Belgium), where she is teaching Classical and Buddhist Chinese. She has published extensively on Chinese Buddhist monasticism and the development of disciplinary rules, including Rules for Nuns according to the Dharmaguptakavinaya(Motilal Banarsidass, Delhi, 2015), A Pure Mind in a Clean Body, Bodily Care in the Buddhist Monasteries of Ancient India and China (Academia Press, Ghent, 2012, with Mathieu Torck) and The Spread of Buddhism(edited volume with Stephan Peter Bumbacher, Brill, Leiden, 2007). At Ghent University, she is president of the Ghent Centre for Buddhist Studies, an international research centre that focuses on India and China.

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Surviving Death: Mark Johnston meets the Buddhists

Date│Oct 29, 2015 下午4點到6點
Venue│哲學系圖書室(百年樓222)

鄭凱元教授,是國立陽明大學心智哲學所教授,同時也是國立陽明大學人文與社會科學院院長,受政大哲學系「佛教哲學研究室」的邀請,即將蒞臨本校進行相關佛教議題的講座,這次講座的將以Johnston著作的《Surviving Death》為出發,以期激蕩出東方哲學與西方哲學的火花。在此敬邀各界人士,一同共襄盛舉。

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陳那現量理論及其漢傳詮釋

Date│Oct 22, 2015 下午4點到6點

Venue│哲學系圖書室(百年樓222)

釋仁宥法師,曾就讀圓光佛學院所,以及文化大學、政治大學的哲學研究所。此書為以陳那現量理論為引,對法相宗的唯識理論進行研究。對於此書的出版,「佛教哲學研究室」有幸邀請到仁宥法師到校,進行一波新書發表會。在此廣邀各界人士,一起共襄盛舉。

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辛嶋靜志教授佛學系列講座(新增演講影片)(新增梵語學習網站)

Date│09/30、10/07 上午10點至12點
Venue│政大哲學系圖書室(百年樓222)

研究早期大乘佛教發展的權威,日本創價大學的辛嶋靜志教授即將在政大演講!自09/30開始,連續兩個星期三辛嶋靜志教授將在哲學系圖書室分別演解下列兩個主題:

09/30:犍陀羅語與大乘佛教

10/07:《般若經》是在犍陀羅以犍陀羅語產生的嗎?

               (兼談個人學習梵語的經驗)

辛嶋靜志教授曾在北京大學與季羨林先生學習,因此屆時會以中文演解。大家不必擔心語言隔閡,請與我們一同共襄盛舉!






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藏文閱讀與翻譯讀書會

Date│從09/14(一)開始,每週一上午十點至十二點
Venue│百年樓 哲學系330227室

感謝林鎮國老師的支持,我們《政大佛教哲學論壇》特別邀請到黃奕彥老師帶領我們閱讀與翻譯藏文。

本次讀書會的材料為《般若燈論》的第一品。素材: 《般若燈論》(Prajñāpradīpa)大正新脩大藏經 No. 1566 ;德格版(東北目錄) No. 3853 (45b~)。

讀書會進行方式:先由黃老師特別講解當週進度的重要段落,接下來則是讀書會成員各自翻譯一小段,黃老師從旁指點。

09/21活動照片:

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Surviving Death 暑期讀書會

Date│週三 上午十點 開始
Venue│政大百年樓330227室

林鎮國老師於104學年第一學期預計開設Dream, Death, and the Self (by J. J. Valberg)的課程。由於是從大家較不熟悉的領域切入佛教,林老師特別在暑期舉行相關領域的讀書會。本次讀書會的材料為Surviving Death (by Mark Johnston),歡迎大家一同共襄盛舉。


活動記錄:

07/08(三)

導讀人:林芳民

閱讀範圍:Surviving Death 從第二章開始,至156頁

摘要: 0708_Surviving Death摘要by林芳民.docx

07/29

導讀人:江玉菁

閱讀範圍:Surviving Death 第二章,156頁至172頁

摘要: Surviving_Death_閱讀摘要156-172.pdf

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Knowledge of Other Minds in the Cheng weishi lun《成唯識論》

Date│ 10:00 – 12:00am, Jun 25, 2015
Venue│Library Room (R330222), Department of Philosophy, Chengchi University

Speaker:Ernest Billings (Billy) Brewster (Harvard University)

Discussant: HU Chih-chiang (Chengchi University)

Abstract:

Sect. 1 lays out Xuanzang''s 玄奘 (602–664) argument for valid cognition of others'' mental states. The prior history of the argument is also recounted, based on the target passages in Xuanzang''s Demonstration of Consciousness Only (hereafter, CWSL), and their parallels in existing primary source material. In Sect. 2, the heavy role played in this argument by commonly-experienced seeds 共種 as the basis for the similar percepts (ālambana) of different sentient beings, is analyzed, just on the basis of CWSL and its primary canonical source material. With this fuller context of primary source material on the table, in Sect. 3, I address the question : exactly how innovative is Xuanzang''s argument for knowledge of other minds ? Three separate restrictions of the doctrine of knowledge of other''s mental states constituted in common seeds, are discerned. This paper concludes with brief remarks on a second-order matter of scholarly dispute, over Xuanzang''s place in a taxonomy of positions on ``the problem of other minds.'''' I will argue that what Xuanzang is contributing to these debates, especially in the epistemological controversies of how we actually can know other''s mental states, is the view that knowledge of other humans'' mental states, takes the form of perception (pratyakṣa) of actions (karma) done in common by humans, lit., ``seeds of common character'''' 共種相. This view is in contrast to that of Dharmakīrti and later Buddhist philosophers, who believe that knowledge of other minds, is achieved only by appeal to analogical inference (anumāṇa). 

* The images on this poster are used only for non-profit purposes. If the owner is not willing to let us use your materials, please contact us via "buddhismstudy@yahoo.com.tw". We will remove the poster as soon as we received your request.

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Seminar on Dignāga and Early Indian Logic

Date│24 April (Friday), 2015
Venue│Library Room (R330222), 2nd fl., Bainian Bldg., National Chengchi University

Speakers:
Shoryū Katsura (Ryukoku University)
Brendan Gillon (McGill University)

Application:  http://goo.gl/forms/C5yXWfOyNZ (closed)


Program 

09:30 - 12:00 Brendan Gillon Seminar on Fang Bian Xin Lun《方便心論》

12:00 - 13:00 Lunch

13:00 - 16:00 Shoryū Katsura "Dignāga On How to Formulate a Sound Proof (parārthānumāna)"

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2015 KU-NCCU Graduate Workshop on Asian Philosophy

Date│March 20 (Friday), 2015
Venue│Library Room (R330222), 2nd fl., Bainian Bldg., National Chengchi University

2015 KU-NCCU Graduate Workshop on Asian Philosophy

9: 30-9: 40 Opening Remarks

9: 40-12: 00 Seminar on the Fallacy of Rejoinder by Lin & Gillon (Please find the reading material below)

12: 00-13: 30 Lunch Break

13: 30-15:15 (Ching KENG)

Ryosuke IGARASHI (KU): Negation in East and West

Maiko YAMAMORI (KU): On Ineffability

WANG Chun-ying (NCCU): Does Freedom Contradict Causal Exhaustion? – A Critical-Epistemological Resolution (Please click on the link for the paper)

15: 15-15: 45 Coffee Break

15: 45-17:30 (DEGUCHI Yasuo)

Itsuki HAYASHI (KU): What Causes the Sprout? - Buddhist Momentariness and Cooperative Production

LIN Su-an (NCCU): On Bhāviveka’s Logic Forms

LIN Fang-ming (NCCU): A Yogācāra Error Theory of the Self

18: 00 Dinner (at Cat’s Cave)

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Logic in Classical Indian Philosophy

Date│2015年3月4日(週三),上午9:10-12:00
Venue│政大哲學系圖書室(百年樓222)

Logic in Classical Indian Philosophy

by Brendan Gillon (McGill University)

時間:2015年3月4日(週三),上午9:10-12:00
地點:政大哲學系圖書室(百年樓222)
閱讀材料:"Logic in Classical Indian Philosophy", in The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2011.

Workshop on Religion and Modernity in the Context of East Asian Philosophy

Date│11 January 2015

Venue│Library Room (R330222), 2nd fl., Bainian Bldg., National Chengchi University


Program


0920-0930 Opening Ceremony

0930-1130 Speaker Prof. Nakajima Takahiro (The University of Tokyo)

                   Title The Mysterious in Japanese Religious Thought

                   Speaker Prof. Yuan-lin Tsai (Chengchi University)

                  Title Crossing the gap between the East and the West: Toshihiko Izutsu's studies on Islamic                                     philosophy

1130-1300 Lunch Time

1300-1500 Speaker Prof. Baba Norihisa (The University of Tokyo)

                  Title Beyond Pali Texts: Two Cosmopolitan Buddhists in Meiji Japan and Scriptural                                                   Background of their Discourses

                   Speaker Ph.D. Candidate, Jacub Zamorski (Chengchi University)

                   Title New Readings of Yogācāra and “Modernist” Pure Land Thought in China and Japan:                                      Towards an East Asian Perspective on “Demythologisation”

1500-1530 Tea Break

1530-1730 Round Table Session:

                  Theme I 西田幾多郎,〈場所的論理と宗教的世界觀〉

                  Speaker Wen-hung Huang (Tsinghua University)

                  Discussant Prof. Wing-keung Lam (Tokyo University)

                  Theme II 章太炎,〈答鐵錚〉

                  Speaker Prof. Ishii Tsuyoshi (Tokyo University)

                  Discussant Chen-kuo Lin (Chengchi University)

佛教哲學如何看待認識、認識對象與自我意識

Date│103年12月17日(三)14:10-16:30
Venue│政大哲學系圖書室(百年樓222)

政大哲學系漢語哲學新視域論壇-12月份活動

講題:佛教哲學如何看待認識、認識對象與自我意識
講者:耿 晴教授(政大哲學系)

主持人:陳一標教授(佛光大學佛教學系) 
 

 

推動佛學研究國際化經驗談

Date│103年 12 月 3 日(三)中午12:20~14:00
Venue│政治大學 百年樓一樓 文學院會議室(330106)

(103年)文學院院導師活動-百年講座-特聘教授系列:
林鎮國教授【推動佛學研究國際化經驗談】

林老師以個人近年主持參與國內外佛學研究計畫的經驗,從國際化競爭的角度,和青年學者談推動國際化的具體做法;並開放討論與大家交流。

講者簡介:
林鎮國,政治大學哲學系特聘教授,美國天普大學博士。
專長:佛教哲學、中國哲學 。
曾任哲學系主任;本校資深優良教師;榮獲國科會獎勵特殊優秀人才、傑出研究及甲種研究獎勵;擔任香港中文大學及北京大學等編輯委員。

從“勝軍比量”到“唯識比量”—— 玄奘對簡別語“自許”的使用

Date│2014年11月28日(五)上午 10:30 – 12:30
Venue│政治大學山上校區 百年樓 哲學系330227室

從“勝軍比量”到“唯識比量”—— 玄奘對簡別語“自許”的使用
傅新毅 教授

南京大學哲學系

摘要

按照因明作法的通則,對於共比量,除宗體外,其餘宗依、因、喻等都必須共許極成,否則就會犯“不極成”的過失。不過,我們可以通過簡別來避免過失,“若自比量,以許言簡,顯自許之,無他隨一等過。若他比量,汝執等言簡,無違宗等失。……隨其所應,各有標簡。”而一旦作出這樣的簡別,它也就成了自比量或他比量,而不再是共比量。

然而,玄奘在他所作的兩個典範性的因明量式“勝軍比量”與“唯識比量”中,都使用了簡別語“自許”,而奘門後學一般都視其為共比量。那麼,“自許”的簡別是否可以出現在共比量中呢?這與自比量中“自許”的簡別又有何區別呢?

早在上世紀二十年代,呂澂先生在《因明綱要》中就已提出了一個非常重要的看法:“以是因上簡言實有二類,或簡其為宗法,或簡其法自體。諸論但明初門,理准應有後義。”筆者以為,呂先生的這一說法總體是能夠成立的,雖然在某些具體問題上亦有可商榷之處,本文即以“勝軍比量”與“唯識比量”為例來說明這一點。

Abhidharma and Buddhist Ontology

Date│Oct 27, 2014
Venue│政治大學山上校區 百年樓 哲學系圖書室

Professor Bart Dessein
Ghent University

Professor Bart Dessein will talk about how Abhidharma developed as a genre and how the systematization of the doctrine also led to philosophical developments, related to, among others, causation, ontological questions, etc.

Momentary Dharmas, Momentary Persons: Kuiji''s窺基 Arguments for Non-Self

Date│2014/6/13 11:00AM
Venue│Department of Philosophy, Chengchi University

Ernest Billings (Billy) Brewster
Harvard University
 
Abstract 演講摘要:
The existence or non-existence of persons was the cardinal issue in dispute within the rationalistic tradition of Buddhist-Brāhmaṇical debate. Historically, Xuánzàng’s 玄奘(602-664Treatise Proving Consciousness-Only (* Vijñaptimātrasiddhi-śāstra; Cheng weishi lun《成唯識論》) is of considerable importance because it contains crucial early materials documenting the Buddhist-Brāhmaṇical debate up to the 7th century, an important period which is under-documented in the available Sanskrit sources. The only direct commentaries on the Cheng weishi lun by Xuanzang’s disciple, Kuījī 窺基(632-682 C.E.), are also of considerable historical interest in that they contain a wealth of material on the arguments of the Sāṅkhya (數論), Vaiśeṣika(衛世; 勝論; 吠世史迦) Jaina, and Śaiva (i.e., Paśupata 獸主and Parivrājaka 波利呾羅拘迦) interlocutors (pūrvapakṣins) represented in the Cheng weishi lun. Philosophically, Kuījī’s Recorded Explanations on the Treatise Proving Consciousness Only (Vijñaptimātra-siddhi-śāstra)《成唯識論述記》and Essentials of the Treatise Proving Consciousness-Only in the Palm of the Hand《成唯識論掌中樞要》are of particular interest in that his arguments against these views of Self are constructed in the form of formal inferences, composed of subject-locus (pakṣa), reason (hetu), and example (dṛṣṭānta). In this paper, I investigate Kuiji’s exegesis on the first section of the Cheng weishi lun in order to clarify a number of puzzling passages dealing with the diverse doctrinal theories of the rival traditions.

2014 NCCU-KU-YaleNUS Workshop in Asian Philosophy

Date│March 07-08, 2014
Venue│National Chengchi University, Taipei

Program:

Mar 7 (Friday)
09:00-09:10 Welcoming Address
LIN Yuan-tse, Chair, Department of Philosophy, NCCU
09:10-10:00
Jay Garfield Just Another Word for Nothing Left to Lose: Freedom, Agency and Ethics for Mādhyamikas
10:00-10:50
DEGUCHI Yasuo The Logic of Provision: Sānlùn Meets Non-classical Logic
11:10-12:00
LIN Chen-kuo Self-Illumination and Dualistic Illumination: Two Modes of Cognition in Sixth-Century Chinese Buddhist Epistemology
14:00-15:30
FUJIKAWA Naoya Nothingness and Its Form: From a View Point of Paraconsistent Mereology
TSAI Miao-kun Moral Persuasion in Ancient China
Jakub Zamorski “Transformation of Consciousness” as Salvation by “Other-Power”: Buddha Amitābha and Bodhisattva Dharmākara in Shen Shandeng’s (c.a. 1830-1901) Bao’en lun.
15:50-17:20
Philippe Major Transcendental Authority in Early Chan and Modern Academia
IIZUKA Hajime K. C. Bhattacharyya’s Concept of the Subject as Knowable but Unthinkable
LIN Su-an Two Truths and Logic in Bhāviveka''s Madhyamaka Philosophy
 
Mar 8 (Saturday)
09:00-09:50
KENG Ching Two Truths without AN ultimate reality? –A reappraisal of Garfield and Siderits’ Interpretation
09:50-10:40
WANG Hua The Path toward Sagehood: Xin 心and Qing情in Xunzi’s Moral Psychology
11:00-12:00
HAYASHI Itsuki Buddhist Emergentism: Dharmakīrti on the Reality of Color
CHANG Mo-yun Siderits & O’Brien’s Philosophical Reconstruction of Nāgārjuna’s Mathematical Arguments against Motion in the Chapter 2 of theMūlamadhyamakakārikā
13:30-15:00
MOON So-young Finding Inspiration in the Odes for Confucian Moral Reasoning
SAWADA Kazunori & IGARASHI Ryosuke A Fictionalist Account on Nagarjuna’s Philosophy
HU Chih-chiang Simultaneous Causation? Some Remarks on the Notion of Sahabhū-hetu
15:20-16:20
LIN Fang-min Zhen Cheng’s Critique of Seng Zhao’s thesis of Not-moving
WANG Chiao An Philosophical Investigation on Dharmakīrti''s Rebirth Argument
16:20-17:00 Concluding Remarks

 

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